李庆陆|零散的修辞手法之二:讽谕

发布日期:2024-11-09 11:58    点击次数:120

李庆陆|零散的修辞手法之二:讽谕

讽谕,当作一种修辞手法,带有讥刺立场的比方。它雷同把另一层含义避讳在某副对子或某种故事的作品之中(听说或寓言)而形象化的比方。欺诈讽谕手法,不错以达到启发、解释马虎讥刺、降低的方向。讽谕修辞手法可分为两种:对子(或诗歌)式和故事式。一、对子式,按照抒发的执行和数理之间的关系,又不错分为两种。1.讽谕联:通过对子来讥刺降低不对理的社会酣畅。举例:(1)东谈主东谈主论功名,功有实功,名有实名,存少量塞耳盗钟之私心,终为有害;官官称父母,父必真父,母必真母,作念几件悬羊卖狗的假事,总不相关。(无锡县署大堂吊挂的对子)上句是“正言”,下句是“反语”,可谓嬉笑怒骂皆成著作。(2)万寿无疆,鼓掌叫好;全军败绩,割地乞降。(1894年甲午海战爆发,慈禧置国是于不顾,大操大办我方的六十生日。有东谈主在北京城墙上贴出这一双联)这副对子把仪式与构兵相关在一皆,对慈禧进行了尽头辛辣的讥刺。2.讽谕诗,体现出对社会、对政事、对东谈主民的热烈正义感和包袱感。举例:昨日入城市,记忆泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕东谈主。(张俞《蚕妇》)此诗充分发扬出作家对那时社会的不悦,抒发了对就业东谈主民的深化恻然。二、故事式:在未便径直说出本意或为了讲解形象无邪的情况下,摄取听说或寓言故事的容颜抒发作家讥刺劝戒意图的一种修辞步调。举例:黔无驴,有善事者船载以入。至则无可用,放之山下。虎见之,硕大无比也,觉得神。蔽林间窥之,稍出近之,慭慭然,莫知交。他日,驴一鸣,虎大骇,远遁;觉得且噬己也,甚恐。然来回视之,觉无异能者,益习其声,又近出前后,终不敢搏。稍近益狎,荡倚冲冒,驴不堪怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大㘎,断其喉,尽其肉,乃去。噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不可取。今如果焉,悲夫!(柳宗元《黔之驴》)本文旨在讥刺那些窝囊而又大力逞志的东谈主;相关作家的政事际遇,又可知本文所讥刺的是那时总揽集团阉东谈主高位显、挟势欺东谈主而无才无德、外刚内柔的某些表层东谈主物。貌似广泛的东西并不可怕,唯有勇于斗争,并善于斗争,就一定能战而胜之。

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